Nav tālu no vienotas nolaišanās sākas šķērsvirziena plityanaya "siena mērs Boriss", kas tika uzcelta 1309. Šī siena aizsargā pilsētu no slavenā upes Pleskavas un nāk uz baznīcu Pētera un Pāvila līdz bojai noteikts pašā vietā valdīšanas lielkņazs Dovmont laikā. Lai saglabājušās ir pierādījumi, ka neilgi pirms nāves valdniekam 1299, uz pilsētu Pleskavas negaidīti karaspēks tuvojās vācu bruņinieki, kuri brutāli iznīcināja ap klosteri, tostarp Snetogorsky un Mirozhsky. Tas ir netālu no Sv Pētera un Pāvila baznīca, Prince Dovmont jārisina iznīcinošu triecienu negaidītiem Vācijas viesiem.

Līdz šim tas nav precīzi zināms, kas īsti bija templis Pētera un Pāvila, kurš bija īsts raksturs, un pierādījumi par Pleskavas uzvaru pār vācu bruņinieku beigās 18. gadsimtā. Pat akmens templis ar Pētera un Pāvila Bui celta netālu no iznīcināto koka baznīca 1373; 1540 baznīca tika radikāli pārbūvēta. Tā bija pēdējā akmens Pētera un Pāvila Temple izdzīvo šodien, kam veikta noteiktas izmaiņas un pārstrukturēšanu.

Konchanskoe Pētera un Pāvila baznīca mūsdienās ir svarīga un nozīmīga loma kompozicionālā un arhitektūras izskatu jomā. Vēl pirms četriem vai pieciem gadsimtiem, baznīca bušelis izskatījās nedaudz augstāk, jo kultūras slānis sasniedz pietiekami lielu biezumu.

Speciāli monumentāls un svinīgi templis izskatījās no Crom, bet vēl vairāk ar Zapskove, lai gan mēs nevaram teikt, ka templis ir raksturīgs liels un iespaidīgs lieluma. Šis apstāklis ​​veicināja veiksmīgā vienošanās baznīcas pie klints malas un likvidācijas piekrasti; Turklāt svarīga loma vispār spēlēja un gleznainā siluets visu struktūru.

No tempļa daļa samazinājās trīs diezgan globālo remontu, kas mijās ar gandrīz simts gadu intervālu un izraisīja to, kas ir zaudēts, daži no kapelas, tad zvanu tornis divos lidojumiem dienvidrietumu sienas četrstūris, veco vadītāja abus. Pēdējā laikā darbā restauratoriem rezultāti ir atguvusies daži no tempļa.

Attiecībā uz iekšzemes komponentu baznīcas, tas ir iespējams, lai uzsvērtu, ka tas bija diezgan savdabīgs. Baznīca - chetyrehstolpnyh un ir jauka un detalizēti definēta arkas, kas dusēt uz pīlāriem, kas saistīti ar arkām. Pētera un Pāvila baznīca bija uz ziemeļrietumiem un dienvidrietumiem stūriem pamatsummas telts, kas kalpoja kā mazo kapelas, pievienojās koka koris. Ārpusē ziemeļrietumu stūrī četrstūris viņš pievienojās cits kapelā, un ceturto un piekto kapelas bija parastajiem vietās, ti, pie dienvidaustrumu un ziemeļaustrumu stūrī četrstūris bija Savienojums galerijas.

Dīvaini izskats Pētera un Pāvila baznīcā tiek noteikta, kombinējot visdaudzveidīgākajām un dažāda kupoliem, kas ieskauj galveno dome .  No kapelas un galvenais templis vadītāji bija segumu plāksnēs, kas pilnībā atbilst flīžu ērce, kas atrodas uz augšu no cilindra, kur uzraksts tika atrasts par to, kā celtniecība baznīcas notika .  Modern dzelzs pārklājums galva, dekorēts reljefi skaitlis un delikāts pāri, šķiet, ir veikta remonta laikā jau 18.gs. .  Windows drum veikti ļoti šaurs, un ir priekšrocība, un karnīzes ir dekorēts ar nelielu skaitu unikālu arochek-kokoshniks .  Fasāde no baznīcas, uz sāniem, ir dienvidu un ziemeļu puses pabeigšanas pilnīgi asimetrisko pryasel .  Trīs zemas apse ir simetriski sakārtotas un augstumi ir dažādi un konusveida vāku un rotātas ar vairākām rindām kvadrātu un trijstūri, burtiski sapresēta virsmas . 

Rezumējot, var teikt, ka Pētera un Pāvila baznīca ar Bui ir veids Konchanskoe baznīcas un ievērojami atšķiras no raksturīgākajām no Pleskavas, proti, sava veida keramikas josta, kas atrodas uz bungām, kā arī hramozdannoy uzrakstu tradicionālajiem ornamentiem.

2006. gadā restaurācijas darbi tika pabeigti svētnīcā, un 12. jūlijā pašā gadā baznīca tika iesvētīta, pēc kura baznīca kļuva piemērojama.