Galvaspilsētā Krievijas impērijas 4. septembris 1907 - Sanktpēterburgas uz Ņevas upes bija neparasti krievu tradīcijām skulptūras un statujas - pāris lauvas (valis "Shih tsza".). Saskaņā ar ķīniešu mitoloģijā, viņi - aizstāvji ģimenes labklājība. Viens no skulptūras - māte vecais lauva, otrais - tēvs lauva, kas simbolizē zināšanas. Saskaņā ar seno pārliecību, bumba, ka viņš tur ķepu, gaisma izkaisa tumsu un izpilda katru vēlēšanos.

Pirms kļūšanas apdares bankas Ņevas, Shih tsza stāvēja pilsētas Jilin in Mandžūrijas. Tie bija paredzēti jaunās baznīcas-kapela, kas būvēta uz rīkojumu gubernators pilsētas - General Chan. Pēc viņa nāves jaunais valdnieks Kirin nolēma veikt dāvanu no ģenerālgubernators Priamurja NI Grodekovo, kurš pasniedza statujas Sanktpēterburgā. Viņš to darīja uz sava rēķina, izdevumi par transportēšanu no aptuveni tūkstoš rubļu.

In 1903, Pēterburgā bija rekonstrukcija krastmalu. Saskaņā ar plānu inženiera FG Zbrozheka un arhitekts LI Novikovs, Neva bija ģērbies granīta, un nav tālu no mājas Pētera I tika Scenic nolaišanās uz upi. Tas bija tur, par ieteikumu arhitekta LN Benoit, kurš uzskatīja, ka statujas ir ļoti māksliniecisko vērtību, par masveida pjedestāli un tika nolemts izveidot dāvanu Grodekov. Donoru vārds iemūžināts uzraksts: "The Gift ģenerālsekretārs Kājnieku NI Grodekov. "

Statujas ir izgatavotas no viena gabala granīta. Par katru no tiem svars - aptuveni 2, 5 tonnas, augstums - vairāk nekā četrus metrus. Shi-tsza ir uzraksts par vienu no Ķīnas dialektu. Tas skan: "Šī lauva ir veikts Jilin laimīga diena 10 mēnešos 32 gadiem (saskaņā ar mūsu hronoloģijas 1906. gadā), tagad valdošo imperators Dai Qing, valdīšanas sauc Kuang-HSU, vai turpināšana krāšņās valdīšanas laikā."

Izskatu nav gluži lauvas parasti sedz maz līdzības ar mūsdienām. Galvas Shih tsza ļoti liels, purnu - nesamērīgi plašs, pārspīlēti spēcīgu krūtīm un kājām. Mājās skulptūru imperatora Ķīnā, šādi fantastisks radības izgreznot tempļi, vārti un pilis imperatora kapenēs, rezidencēm, biroju ēkas, no brīža, Han dinastijas. Mūsdienās tās ir nepieciešamas atribūts budistu tempļi un svētnīcām sintoistve, izplata kā simbols jaudas, izturības un taisnīgums drahmicheskih pārliecību, piemēram, līdzīgi kā Shih tsza izlīdzinātāja vahana ir mount kungs Manjushri.

Saskaņā ar ticējumiem, Shih tsza ir aizsargs un sargs likumu. Viņš - simbols neierobežotu varu, spēku, veiksmi. Korejā, kas Šicū suņu konsekventi, tika uzskatīts, ka bruņas izgatavots no slēpt lauvas ir daudz spēcīgāka, nekā citi, Japānā Shih tsza pārvērtās Korejas maisījumu un Ķīnas lauva suns.

Saskaņā ar vēsturisko tradīciju aizsargiem Shih tsza atrodas abās ieejas svētnīcas pusēs. Pa labi vienmēr ir lauva, un pa kreisi - lauva ar lauva kub. Raksturīgi, ka lauva ķepa tur bumbu, kas budismā sauc Tama, kas japāņu valodā nozīmē zināšanu dārgumus, gaismu, kas tiek ieviesta tumsā. Lioness parasti tur lauva ar savu ķepu. Ja skaitļi ir pāris, tad viens no viņiem krist atvērt, un otrs - slēgts. Saskaņā ar vienu interpretāciju simboliem dzimšanas jaunu dzīvi, un nāvi, saskaņā ar citu interpretācijas - tas ir simbols atklātības un labas noraidīšanas ļaunuma, saskaņā ar trešo - muti simbolizē pirmo un pēdējo burtus sanskrita alfabēta. Kopumā tiek uzskatīts, ka atvērta mute biedē ļaunos un dēmoniskās spēkus un privātos konservi un aizsargā labu taisnīgumu.