Wyrm - senā ciemats, kas atrodas White jūras reģionā no Karēlijas Republikas krastos Baltās jūras. Šī vieta ir īpaši slavena ar savu unikālo pieminekli - baznīcas apustuļu Pētera un Pāvila. Baznīca tika celta 17. gadsimtā.

Ir zināms, ka diezgan ilgu laiku, ciems bija daļa no Wyrm viensētas slavenā Martha gubernators sievu. Mantojums ir vadošais Novgorod feodāļiem Teritoriālās lieluma saimniecībās Karēlijas. Bet drīz pēc kuriem nosaka boyarschiny Novgorod boyars visi īpašumus tika aizturētas. Kopš tā nokritusies līdz mums pirmo pieminēt baznīcas, kas bija pirmais priesteris Jānis Sorokins. Kurš tas bija baznīca - ir grūti pateikt, mēs tikai zinām, ka tas bija priekštecis Pētera un Pāvila baznīca. Tiek uzskatīts, Pētera un Pāvila baznīca celta ne agrāk kā 1625.

Dievnama izskatu pārsteidz ar savu plastmasas bagātību, kas kontrastē skaisti ar apkārtējo dabu trūcīgi. Chetverik - ir centrālā telpa templi, kas ir vainagojušies ar piecu kupolveidīgs kubu un neparastu pārklājuma formā maigu līknes telts ar sejām, un virs tā ir centrālā nodaļa. Uz austrumu daļā baznīcas blakus četrstūrains altāra piecas sienām, kas bloķēja stobru; kas atrodas uz rietumiem lieveņa un ēdnīca.

Attiecībā veidā pārklājumu Pētera un Pāvila baznīca, viņš pieder pie kubovatomu veids, kas radusies, un ir plaši izplatīta Krievijas ziemeļiem 17.gs.. Ir vairāki iemesli, kas ietekmējuši rašanos tik grezni un sarežģīts segumu. Viens no tiem ir aizliegums būvniecības patriarha Nikon telts baznīcām. Šo hipotēzi var apstiprina fakts, ka agrāk zaudēja Paraskevu baznīca, kas atradās ciematā Shueretskaya un kas tika uzcelta 1666, bija tikai viena glauks, kurā tika kronēts ar iegarenu kubu, no attāluma atgādina telti. Turklāt izskats sarežģīts ilustrētā formām un palīdzēja segt jaunu dekoratīvo tendences, pieskaroties mākslu 17. gadsimtā. Low bušelis, nedaudz raupja kubs un jo īpaši masveida centrālā nodaļā ir aprakstīta senatnes baznīcas.

Pētera un Pāvila baznīca nonāca līdz mūsdienām nav savā sākotnējā formā .  Kā pieminekļu koka arhitektūras visa Krievijas ziemeļos operācijas laikā lielāko skaitu, viņa tika pakļauta ievērojamam skaitam rekonstrukcijas, kas apvieno ar visu veidu remontu, atspoguļojot dažādus periodus būvniecības un arhitektūras tendencēm .  Pirmie baznīcas ēka remonts cietuši gados 1635-1639 laikā .  Tam sekoja pārstrukturēšana pusgadsimtu vēlāk .  Bez tam, ir spekulācijas, ka baznīca re-iesvētīta, jo tajā laikā nevarēja palīdzēt, bet padomāt par sekām reidi Zviedrijas baznīcas un pārinstalēt logus, kā arī sakarā ar nekonsekvenci iconostasis tyablovogo jaunās baznīcas kanoniem .  In 1842, Pētera un Pāvila baznīca pirmo reizi tika krāsotas ar okeru; 1874. gadā baznīcu pārkrāso ar balsināšana un mīkstās jaunās tapetes telpās; 1893 baznīca arī tika pakļauts nelielas izmaiņas, kas attiecas uz balsināšana un pārklāj ar dēļiem .

Diezgan skaits izmaiņām nevarētu kaitēt iekšējo un ārējo apdari no baznīcas, jo īpaši tādēļ būtiskas pēdas rietumu daļā gandrīz nav izdzīvot. Būtiski ietekmēja ziemeļu daļu sienas apšuvums ar centrālo pīlāriem.

Ļoti konstruktīvs lēmums baznīcas un altāri ir tradicionāla: sienas ir izgatavotas no baļķiem, kuru diametrs ir 36 cm un skived iekšpusē vairāk nekā puse; logs ir noapaļotas malas un augšpusē pakāpeniski paplašinās. Bēniņos galvenajā zālē, jūs varat redzēt struktūru iekšpusē kubs, kurš kronēts ar baznīcu. Kubs izcirsta baļķu ar spraugu, un balstās uz četrstūrains shestiventsovom ka vrublyus ārējā sienā baznīcā augstums skalotas uz leju. Šī ēka ir ļoti stabils, pateicoties baļķu sienas, krustojas taisnā leņķī.

Attiecībā uz garīgo mantojumu Baznīcas, saskaņā ar vēsturiskiem datiem, Pētera un Pāvila baznīca tyablovy ikonostass sastāvēja no četriem līmeņiem ikonu 17. gadsimta, un iconostasis datumi no 1625 gada.

Pētera un Pāvila baznīca ir rezultāts sarežģītās meklēšanu, kā arī prieka atklāšanas meistars arhitektu seno laiku.