Baznīca Svētā apustuļu Pētera un Pāvila ar Šliselburga šaujampulvera rūpnīcā, kas atrodas Vsevolozhsk zonā, apdzīvotā vietā no tiem. Morozovs. Par radīšanu baznīcas arhitekts Pokrovsky VA .. ar palīgu Bezpalovym I.F. gleznotājs N. Rērihs, mozaīkas darbs tika veikts privātās studio VA Frolovs.

Tuvumā šajā jomā tā atradās baznīca Jāņa Kristītāja, kas tika uzcelta pirms 1568 Netālu stāvēja dažus tempļus, kas ir minēti viduslaiku hronikās.

Līdz 19. gs. šīs zemes zemā purvainu bankām bija tukšas, un tikai sākumā 1880. šajā vietā tika uzcelta jauna liela ķīmiskā rūpnīca pulvera ražošanu. Šliselburga šaujampulveris dzirnavas tika uzceltas uz zemes, kas pieder fon Rennenkampf, "Krievijas uzņēmums ražošanai un pārdošanai šaujampulvera." Vietā uzcēla vācu projektos kā galveno kapitāla rūpnīcas pieder Vācijas uzņēmējiem. Meklējot piemērotu vietu būvniecības iekārtas, īpašnieki apmeklēja kopumu provincēs, bet izrādījās vispiemērotāko vietu labajā krastā Ņevas upes pretī Šliselburga.

1907.gadā rūpnīca tika iesvētīta baznīcu par godu svēto Pētera un Pāvila. Templis varētu uzņemt 1 tūkst. Draudzes. Pareizticīgo baznīca tika pabeigta senās arhitektūras tradīcijas. Pirmie skices tempļa pieder 1902. gadā, kas ir rasējums neliela telts koka baznīcas. Stone Temple versija tika apstiprināta ar būvniecības Sanktpēterburgas filiāles provinces valdības 1904. templis jaunā projekta plānā ir ravnokonechnogo krusts. Katrs no krusta spārnu pozakomarno filiāle, galvenais rietumu fasāde pār katru zakomary precējies trīs nodaļas, vidējais Žogs - kupolveida. Bet nezināmu iemeslu dēļ, projekts tika pārveidota autors nepazīšanai, taču vienlaikus saglabājot plānu.

Pēc ilga pārtraukuma pirmo reizi arhitekts ir izmantots raksturīgo tempļi Novgorod polopastnoe pārklāšanas logi rindu nišas, kuras iziet asmeņi, apaļas pīlāriem veranda. Gludā virsma sienas greznoja krustiem gaisvadu, daudzām ieplakām un nišas veidojas dažādi ģeometriski raksti. Viņu prototipi tērauda sienu Novgorodas baznīcas Theodore Stratelates, mūsu Pestītāja Ilyina uz Creek. ARCHITECT tika pārveidota nodaļas un zīmēšanas krusti, viņš deva forma kokoshniks kāzu saskaras bāzi telts, samazināja mazo nodaļās.

Templis tika apgleznoti iekšpusē. Baltas sienas rotātas ar nišas-Pechura portāliem un ieejām. Papildus rotājumi no iconostasis tempļa kalpoja kā svečturi, cirsts koka soliņi, plaukti, baneri, Kioto. Ikonas tika rakstīts studijā Pashkov brāļi (Maskava).

Pēc neapstiprinātas ziņas 1938. gadā baznīca bija slēgta. Un kara laikā (domājams, 1942-1943gg.), Templis tika iznīcināta gaitā sagatavošanas lauzt blokādi.

In the late 50-tajos gados. drupas baznīcas tika nojauktas. No baznīcas ēkas palika tikai Lodge, kas tika izmantots kā patvērumu un daļa no baznīcas žogam. Par daļu no pamatakmens baznīcas tika uzcelta vienstāvu biroja būvvaldes, novietotas vietā, blakus autostāvvieta un īpašu aprīkojumu.

In 1989, ciematā tiem. Morozovs organizēja reliģiskās kopienas. 90.gadu sākumā viņa sāka cīnīties par atgriešanos baznīcas zemes fondam no vecās baznīcas un Gatehouse. Rezultātā, būvniecības vadība atstāja staciju, un pēc kāda laika, un īrnieki tika izlikti no biedrības.

Kopš 1992. gada ēka iesniegt, saglabājusies kopš pagājušā gadsimta objekts vēsturisko un kultūras mantojumu sākumā XX gs.

Ēka bijušā būvniecības administrācijā tika pārveidota par templi. Projekta autori VN Bogomolov un V. Plāns centās sniegt celtniecības līdzības ar veco baznīcu, veidojot telti vainagojušies ar sfērisku galvu. Palīdzēt organizēt jaunu baznīcu bija Plant. Morozovs. Pirmais pakalpojums jaunajā baznīcā notika priesteris Vadims (Burenina) 30. oktobris 1993 in Dmitrievskaya sestdien. Nauda meistari kopienas veica atjaunošanas darbus uz jumta un fasāžu aicināti amatnieki no Pleskavas.

Dievnama pamats joprojām saglabā atmiņas par ēkas platības, nosaka atrašanās vietu zaudēto baznīcu, daļa no sistēmas galveno orientieri, kas atrodas mutes Ņevas.